محمود صافي
209
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : « يزغ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة : « نذقه . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء . ( 13 ) ( له ) متعلّق ب ( يعملون ) ، ( من محاريب ) متعلّق بحال من العائد المقدّر للموصول أي : يشاء عمله ( كالجواب ) نعت ل ( جفان ) ( آل ) منادى مضاف منصوب ( شكرا ) مفعول مطلق لفعل محذوف « 2 » منصوب ( الواو ) استئنافيّة ( قليل ) خبر مقدّم للمبتدأ ( الشكور ) ، ( من عبادي ) متعلّق بنعت لقليل . وجملة : « يعملون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « اعملوا . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر . وجملة : « قليل . . . الشكور » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة . ( الفاء ) عاطفة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب دلّهم ( عليه ) متعلّق ب ( قضينا ) ، ( ما ) نافية ( على موته ) متعلّق ب ( دلّهم ) ، ( إلّا ) للحصر ( دابّة ) فاعل دلّ ( فلمّا ) مثل الأول متعلّق ب ( تبيّنت ) ( أن ) مخفّفة من الثقيلة ، واسمها ضمير محذوف أي أنّهم ( لو ) حرف شرط غير جازم ( ما ) نافية ( في العذاب ) متعلّق ب ( لبثوا ) « 3 » . وجملة : « قضينا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ما دلّهم . . . إلّا دابة . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر . . أو مصدر في موضع الحال . . أو مفعول لأجله . . . أو مفعول به لأن الشكر بمعنى الطاعة على المجاز . ( 3 ) أو حال من فاعل لبثوا